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天堂裡沒有什麼？沒有性愛，沒有痛苦，沒有悲傷，沒有黑暗，沒有聖殿，沒有罪惡，沒有試探。天堂裡有什麼？有安息，有獎賞，有工作，有洞見，有公義，有喜樂，有彼此的認識。誰會在天堂呢？四種人：一、聖徒；二、天使；三、耶穌；四、上帝。

第14集 雅各書

雅各書的風格頗有「智慧文學」的特色，並非由具體處境產生的書信，強調信仰群體，在生活中如何彰顯見證，雅各書的救恩論，強調如何活出真實的信仰，另外，教會論強調：不是我們從哪兒來，而是我們應該怎麼活，怎麼見證神的心意。雅各書非常看重：知行合一，信心與行為是分不開的，在教會，弟兄姊妹彼此守望，塑造與神為友的生命，同時，也具備抗衡世俗文化的智慧，雅各書有47節經文，談及與經濟相關的內容，貧、富不僅是經濟問題，也是信仰的問題，因此，愛鄰舍就是一個非常重要的主題，鄰舍並非僅指於「左鄰右舍｣，而是突破社會階級、群體、宗教形式等等，都是信仰的具體實踐，通過教會的生命，活出神的救贖。

第26集 雅各書(一)

雅各書十分關切基督教信仰的實際層面，這卷書信跟我們的生活息息相關，談到如何在日常生活中活出信仰。書信中沒有提到太多教義，大多談行為，雅各書挑戰我們要說到做到，不要光說不練，所以關鍵字是「做」。收信對象，則是散居各地的猶太基督徒。

第27集 雅各書(二)

雅各書談到「因行為稱義」，很多人認為跟保羅所說的「因信稱義」矛盾，其實保羅所謂的行為，是指守律法的行為，而雅各所謂的行為，是指行動。雅各的意思是，沒有行動的信心是死的，雅各說，我們必須憑著信心拿出行動，否則就不算有信心，這兩者並沒有矛盾。

第2集 雅各書（二）

試煉與試探在希臘原文中,是同一個字。神不能被惡試探,祂也不試探人,但祂會試煉人的信心,希望人通過試煉,希望人成功。試探則大不相同,它希望我們失敗。試煉來自外面,試探來自裡面,來自我們的私慾。

第4集 雅各書（四）

雅各說,那清潔沒有玷污的虔誠,就是保守自己不沾染世俗。雅各書二章前半段正是要告訴我們,連基督徒都可能沾染世俗,被世俗敗壞,開始考慮世俗的標準,而不是聖經的標準。所以雅各在這段經文中,首先指出一個重點──基督徒不可偏心,這是很嚴重的罪行。

第6集 雅各書（六）

人得救是上帝和人雙方的責任，沒有人能救自己，沒有人能贏得救贖，沒有人配得救，得救完全是恩典，但恩典必須被接受和使用，接受恩典和使用恩典是人的責任。人得救既是上帝的責任，也是人的責任，這不是說人可以救自己，而是我們若沒有得救，自己需要負責。

第1集 雅各書（一）

雅各原是討厭耶穌的，但耶穌復活後，他徹底改變，成了基督徒的領袖。雅各是個有智慧的人，也是個常常禱告的人，他最後為信仰而壯烈殉道。這卷書信是寫給散居各國、信耶穌為彌賽亞的猶太人，信中常講到屬世，叫他們不要隨從世界，內心不要屬世。

第3集 雅各書（三）

領受神的道時，必須具備兩個條件：第一，心態要正確，想要認識真理，而且聽了之後會去做；第二，品格態度要正確，渴望得潔淨。蒙上帝賜福的祕訣很簡單，只要讀祂的話，讀完記住，然後去做，這樣就會蒙福，這是上帝的應許。

第5集 雅各書（五）

雅各書中引起最多辯論的，就是：「信心若沒有行為就是死的」這句話。其實這裡的行為並不是指做善事，雅各是在講「有行動的信心」，能夠拿出行動的信心，不是消極的，而是積極的，這是雅各書的重點。

第160集 雅各的故事

雅各與以掃是一對雙胞胎，但身為弟弟的雅各，用騙取的方式得到長子的名分、父親雙倍的祝福。因為這事，以掃非常憤怒，雅各為要躲避以掃的追殺，非常的害怕、緊張，但是上帝不放棄雅各，他在困苦中遇見上帝、緊緊抓住神，最後上帝化解這對兄弟緊張的關係。

第3集 蛻變的雅各

舊約中雅各的故事是充滿戲劇性的，從他用各樣詭詐的方式去騙取祝福，到經歷神親自賜給他祝福。雅各的故事幫助我們生命中如何面對創傷、不平衡的心態，因著神的醫治與帶領，成為一個心靈健康的人，這是完全信靠神的恩典！以至於雅各能有勇氣面對哥哥以掃！

第53集 約瑟葬雅各

當我們唸聖經時，不能從現代的角度去看，要從那個時空去看，所以在這邊你要當自己這個是約瑟那時代的人，約瑟葬雅各是不簡單的一件事，他為了埋葬他的父親，帶了很多人去，再回來，雅各很有福氣，他是個安靜的人還是完全人。

第37集 完全人雅各

二十八章第1節到22節，利百加這個女生，每樣事情她都要自己管，可是我們都知道，很多事情是我們管不了的，我們需要放下，她發現她的老大以掃要殺雅各的時候，怎麼辦…

第51集 雅各感謝約瑟

雅各感謝約瑟，感謝他保護整個家庭、他的家人、他的兄弟們。雅各雖然疼愛約瑟，但二十多年來他以為約瑟已死，也沒有辦法保護他所親愛的孩子，約瑟敬畏神、順服神，即便在艱困的處境，他選擇不憑眼見，不看環境，單單倚靠神，神的大能也向他顯明。

第40集 雅各單獨面對神

創世記三十二章到三十三章，雅各，他這個本來出生不是哥哥，乃是弟弟，雖然在媽媽的肚子裡頭，盡量要作哥哥，可是卻只有抓住他哥哥的腳跟出來了，根據神的計畫，他應該是弟弟的，但當他拿了長子的名分之後，他的問題開始出現…

第38集 雅各家庭的問題

我們看創世記二十九章、三十章，今日我們是說希伯來文，但希伯來文這個跟迦南方言一樣，迦南地的有一些言語有文字是有記下來的，亞伯拉罕來到迦南地之後，迦南的話就是希伯來文，以撒出生在迦南地，他的母語很可能已經變成迦南的方言，雅各的母語也是…

第8集 馬雅各兩代兩岸行

馬雅各醫師來自蘇格蘭的宣教士，馬雅各的兩個兒子馬士敦、馬雅各二世皆是醫生，1865年全家來到台灣與中國，開始醫療宣教，馬雅各剛開始來華宣教，受到當地人的排斥，從府城轉到打狗，但馬雅各還是不放棄宣教，設立診所與醫院，之後帶給南台灣很大的幫助。

第246集 從雅各學習人生功課

聖經創世記中的人物－雅各，自出母胎就是一個喜歡抓取的人，他抓著哥哥以掃的腳跟出生。長大後，用詭計欺騙哥哥，以獲取長子的祝福。又在父親年老時，搶奪了父親原本要給哥哥的祝福。在哥哥盛怒之下，他逃亡到遙遠的舅舅拉班家，在那裏受盡寒霜苦楚，經過二十多年，他再次回到家鄉，生命卻不再一樣。年輕的雅各，為了搶奪祝福而活，而年老的雅各，真正經歷到上帝而來的祝福。

第39集 神保守雅各離開拉班

創世記三十一章1到55節提到，在以色列很多Bedouin（貝都因人）遊牧民，他們搭帳棚住在不是一般的房子裡面，帶羊群領牠們到有水、青草的地方，詩篇23篇寫的就很像是這樣；約瑟出生後，雅各很想回家，因他所愛的妻子－拉結生了一個兒子，他很滿意…

第10集 雅各餘剩的必如獅子

（彌迦書5章5-14節）雅各餘剩的人必在多國的民中，如從耶和華那裡降下的露水，又如甘霖降在草上；不仗賴人力，也不等候世人之功。雅各餘剩的人必在多國多民中，如林間百獸中的獅子，又如少壯獅子在羊群中。他若經過就必踐踏撕裂，無人搭救。願你的手舉起，高過敵人！願你的仇敵都被剪除！

第36集 利百加為雅各謀長子名

我們人類的問題可以說是女生的問題，聖經的記載主要是男生，它的對像是男生，不是小朋友就是大人，希伯來文用那個陰性、陽性來分辨你妳，這裡的你是男生的你，而且這個不是小朋友的你，這個內容方面就是男生、大人…

第5集 創世記(五)亞伯拉罕、以撒和雅各

上帝能在相信的人身上行神蹟，上帝要相信祂的人，亞伯拉罕、以撒和雅各這三個人在上帝眼中都不完美，沒有一個人能說自己比另外兩個好。聖經也未美化這三位聖徒，反而叫我們看見他們的軟弱與平凡。但上帝為何仍揀選他們呢?是信心，這三個人都相信上帝。

第1852集 注意!! 別碰我這裡...各國人的地雷區!!

異國戀曲我最懂，文化衝擊大不同！到底新住民怎麼看台灣？讓我們與主持人和來自世界各地的外國朋友，一起聊聊不同國家文化差異、衝擊、風俗、語言學習經驗、婚姻生活等。